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    对于徐岳提出的问题蔡吉私下里可没少琢磨。不可否认单凭蔡吉一人的知识面无法撑起一座高等学府，更不可能像后世那样做到教育标准化。所以在考虑再三之后，蔡吉最终决定还是延续传统的师徒授课模式。于是她当即便向徐岳坦言道，“孤以为入讲武学院者。不限入学年龄和修学年限，学子出师与否由授课导师考核决定。徐老以为可行否？”

    徐岳听蔡吉这么一说，自是不再有所顾虑，连连颔首道，“善，善。”

    不过就在徐岳表示满意的同时，崔琰抬起头沉声向蔡吉问道。“那主上以为学院导师考核学员当以何为准绳？”

    “学以致用。”蔡吉不假思索道。

    “学以致用？”崔琰等人将目光集中到了蔡吉的身上。

    蔡吉平视着众人点头说道，“是。孤以为劳心当与劳力合一，学问当与生计合一。此乃孤创建讲武堂之本意，亦是孤对学院之期望。”

    确实，蔡吉之所以将新学馆取名为“学院”，而非更接地气的“书院”，是因为在后世“学院”一词在欧洲还有一个引申含义那就是“行会”。话说中世纪欧洲的学院起源于行会的投资。学院在接受行会资助研究学问的同时，也会为行会提供各种专业人才。经过一代又一代的积累。画师、石匠、铁匠等手艺人逐渐上升为了艺术家、建筑师、工程师。而这种教育与职业合一，学问与生计合一的理念恰恰正是中国古代高等教育所欠缺的。

    当然蔡吉也知仅凭学院二字，并不能改变人们固有的一些偏见。但如果不去尝试。又如何能有突破。像是兵家与墨家相结合能发展出物理、建筑、机械等学科，医家和墨家结合能衍生出化学等等。

    好在汉末正是一个人心思变的年代，崔琰、徐岳等人虽都是当世鸿儒，却没有一个人跳起来指责蔡吉离经叛道。华佗更是拍手叫好，“年轻人求学就该学以致用!”

    不过众人的反应固然给了蔡吉一定的鼓舞，但是有一个人从始至终都没有发话。那个人就是郭嘉。郭嘉不仅是蔡吉的首席谋主，同样也是讲武堂最早的教师，他的沉默让蔡吉多少有些介意。于是蔡吉跟着便向郭嘉询问道，“不知奉孝先生对讲武学院有何建议？”

    面对蔡吉的征询，郭嘉神定气闲地撩起长袖拱手进言道。“嘉以为建讲武学院一事应暂缓而行。”

    没料到郭嘉会反对建学院的蔡吉连忙追问道，“奉孝先生何出此言？”

    “若嘉没有猜错，主上建讲武学院，置明师，旨在养天下之士。然则东莱乃滨海偏郡，区区莱山又如何能承接主上之志？”郭嘉语重心长地朝蔡吉反问道。
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