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    bō努克嗤笑一声：“那大家就继续看着活啃野牛的好戏呗。”

    得了，陷入死循环了。

    正僵持的当口，忽闻那野牛惨痛的长叫一声，浑身就瘫在泥浆里眼泪口水直流，他的盆骨已经被欢叫的鬣狗们咬开，其中一个甚至爬在他背上开始‘呜呜~~~’兴奋直叫的肯尾椎骨，啃得‘啪嗒咔嚓’直响，好开心哪：“新鲜的骨头就是不一样啊哈哈哈哈~~~这骨髓带着热血的味道，好爽好爽嗯，嗯，多iǎn一会儿。”

    旁边一个看着眼红鬣狗则冒着陷入泥潭的危险，一口嘶啦一下扯下一大片血淋淋皮肤，拖着就往旁边跑，那片皮肤没有完全扯掉，被跑着拽着就一下撕到了脖颈处，痛的野牛浑身一ōu一ōu，却已经没力气再叫唤了。

    这一幕啊，看的几个nv人都伤心的哭哭啼啼，仙戴尔只能哀求科洛加长老：“就不能通融一会吗？”科洛加长老略微软化了一丁点儿：“唉~~~~要不就直接了结了他吧。免得吃些不必要的苦。”

    “可是~~~~”旁边的海达尔还是忍不住强调：“这还是滥杀无辜啊只不过披上一个好听的理由罢了。明明就可以赶走那些豺狼，拯救一条生命的我真想不通，西凡纳斯神为什么要这么规定。这样做，人与禽兽还有什么区别？”这句话让科洛加长老和刺尾山猫大人很是费解：“人与禽兽~~~~人类与禽兽本来就没有分别嘛。”

    海达尔只觉热血上涌，正y争辩，旁边的东郃子上前拉住他：“入乡随俗嘛。现在是在人家的地盘上，只要不关系到你的安危利益，就不要管那么多啦。”又暗中传音道：“你认为：动物卑劣是绝对正确的，把人比作动物是一种侮辱。人家认为：动物与人类一样平等是绝对正确的，把动物矮化到人类之下是一种侮辱。你肯定说服不了他，他也未必说服得了你。既然话不投机，何必多言？”

    海达尔闷声的扭头就走，而旁边的bō努克则自告奋勇的坐在青黑墨云之上飘下丘陵，停在那满目血丝、口鼻淌水的半崩溃野牛面前，四目相对，一冷峻一悲绝：“生死既是如此，虽不愿面对，却还是要面对。与其挣扎难脱，痛苦越深。不如想办法放下痛苦吧。”

    ‘啪’他一掌击碎野牛天灵盖，于是苦难尽消~~~~

    “人类凭什么和禽兽一样？”左想右想想不通的海达尔闷闷不乐的对东郃子说道：“人有丰富的情感、人类有高超的智慧、人类创造了神圣的律法、人类有良知和团结，人类~~~~吧啦吧啦吧啦~~~~难道不比那些呆头呆脑甚至同类相残的野兽好？怎么会一样？”

    谁料旁边正在挑烤鱼鱼刺的东郃子忽然来了一句莫名其妙的话：“是啊，人有丰富的情感、人类有高超的智慧、人类创造了神圣的律法、人类有良知和团结，人类~~~~但，那又如何？为什么要把这些东西和‘好’联系起来？必须把这些东西和‘好’联系起来吗？这样联系起来适用一切情况吗？”

    海达尔的脑袋完全转不过来：“什~~~~什么意思？”对面的东郃子笑了笑：“哟，现在跟你说这些好像早了点儿，应该先讲‘事物的相’与‘真实事物’之间的关系，然后再讲‘事物的相’与行为之间的关系，行为与结果之间的关系。好吧，我就说直接一点儿、简单一点儿：当你观察到那些事情的时候，你心中的感受模式开始运作，出现了‘好’这种感受是不是？”

    海达尔迟迟疑疑的答道：“好~~~好像是这样。”于是东郃子接着说道：“然后这种感受模式就牵扯出一些情绪模式，比如向往、比如崇敬，当这些情绪升起的时候，你就发出了一定的行为模式，比如要维护它们的地位，保持它们的长久存在。是不是？”

    “啊~~~”海达尔缓缓答道：“是这样的。”于是东郃子接着说：“那么，我问你：维护它们的地位，保持它们的长久存在，这些行为是运用在哪里的？或者说——你认为适用于哪里？”
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