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    这些内在的周期开启时，我们的灵‘性’任务就是要觉察它们。并将爱、智慧、宽恕带入每个周期里，这是所有周期都需要的要素。

    我们每个人都有灵魂，那个灵魂非常清楚他有个灵魂议程，每世都想要将其完成。无论我们对我是谁感觉有多‘迷’茫，甚至无家可归、流‘浪’街头，或是陷于绝望的痛苦或罪恶，我们都明白。在这个星球，我们都有个任务，而那个任务终归于学习爱。如果我们这一世中没有完成这个课程，我们就得不断转世继续学习。一旦我们真正修满了课程，学会了爱他人，我们就毕业了。

    在一轮轮的修行中。得到一位修行上师的指引是必要的。真正的修行上师一定是明师，但多数人只找得到名师。明师和名师有什么区别呢？我直接引用黄庭禅张庆祥讲师的一篇文章来回答你，希望能够对你有所启发。

    “明师”与“名师”不同，明师不一定出名，而出名的未必是明师。好比古代的神光。在未拜达摩为师前，道场很大，徒弟很多，很会讲诵诸经，他讲经说法时总有百万人天听讲，那名气可要比达摩出名得多了，这叫“名师”。然而神光没有得到达摩的真传之前，依然不知如何修证自己的法身，依然不知如何超生了死，所以不论多么出名，也可能是一个“名师”而已。

    古往今来的“明师”所教给你的东西，总是那么返璞归真，总是在你的本心本‘性’内而已，再也没什么‘花’俏玄奇的了。也就是明师所教导的主轴，总是直指你身体内部的本真。他告诉你如何发掘自己的本能，而非由上师或仙佛给你特别的加持；他告诉你如何行自己的造化，而非上师或仙佛给你多少境界的显现；他告诉你如何行功立德消除业障，而不是由谁帮你改运；

    他告诉你如何把道运用在日常生活的行住坐卧中，而不是只存在某个特殊的感受或某个剎那的意境下。

    你在明师身旁所学到的东西，都是眼睛一闭就可以回光返照，就可以用功、验证的。明师所教给你的不止是只有你的心，不只是直指你的内心一窍，不只是教你一个观照自己的心情、走出分别好恶、解脱烦恼的办法，更重要的是要教给你，如何透过自己的修炼，启动你的脉轮，去净化你的法身。他教导你一个能够依照本‘性’造化去净化法身的办法，这就是明师。名师在社会上都有社会功德，都比一般人德行要好得多，都值得尊重。而明师能教你启动你的本‘性’去超生了死、去造福万世的大道。值得一辈子追随学习。

    通往真相没有途径。真相就是存在，就是空间，没有道路能够通向它。或者说，所有所谓的道路都在它之内，它包含了所有事物的起点和终点，以及因果定律 。你可以是真相本身，但你无法通过什么途径到达你自己，你只能是你自己。就好像你在天空里，你无法用什么方法到达天空一样，你只能是天空。所以。通往真相没有途径，你只能是真相本身。

    学习都发生在真相之内。学习是需要的。在我们还没有意识到我们就是真相本身以前，拼搏、奋斗和‘摸’爬滚打都是需要的。我们需要通过做些什么，来领悟一切都在自然地发生着的道理。但是，无论我们做了什么。想了什么，它们都发生在真相之内，包括我们的执著和扭曲。真相知道我们的现状，而我们却不知道它，这就是‘迷’失。

    很久以来，我们一直生活在云雾里，而通过学习、清理和修炼来拨开那些云雾。让天空显‘露’出来。实际上天空一直都在那里，只是我们忙于奔‘波’，而忘了它的存在，这就失去了与源头的连结，从而陷入了无尽的烦恼中。

    真相是永恒的，没有生和灭。学习只是清除自身的污点和障碍。让真相显‘露’出来。只有当我们与真相汇合，我们才能知道自由与无限的真实含义，而在此之前是摇摆不定的，恐惧会迫使我们去抓取、去执着，去成为更狭窄的。所以我们活得很累。学习可以减少分裂，而了解真相才能带来轻松和快乐。

    无心‘插’柳的事容易成功，是因为头脑介入的不深，这就为更高力量的运作创造了条件，所以事情容易顺势而成，它展示的只是它本来的状态，所以达成是不费力的。而头脑的介入，就容易让事情变形，就容易曲解事情的本意。而在曲解的线路上，你无法得到你想要的，因为每件事情都变形了。

    想要什么，就需要在内在建立一个正确的形象，然后耐心等待，等内在整合好了，它会指导你该怎么做。但现在的人都很着急，没有耐心，而且想做的事情很多，愿望和‘欲’望参杂在一起，使得自己难以专注在一件事情上，这样就无法汇聚能量，也就无力达成所愿。
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